FABC thăm giáo hạt Xóm Chiếu

Giáo hạt Xóm Chiếu: Chào đón FABC

T2, 17/12/2012 - 21:51

Bài: Hồng Tuyến. Ảnh: Đình Dần 

WGPSG -- “Sự tự tin, thiện hảo, niềm vui nơi đây đã cho tôi cảm nhận về sự hiện diện của Thiên Chúa, và tôi đã gặp được Đức Giêsu nơi đất nước Việt Nam trong lần tham dự hội nghị này.”

ĐGM Cornelius Sim của Brunei đã chia sẻ như thế khi cùng với phái đoàn Liên Hội đồng Giám mục Á châu (FABC) đi thăm giáo hạt Xóm Chiếu tại nhà thờ Xóm Chiếu vào chiều 15/12/2012. 

Nhân kỷ niệm 40 năm thành lập FABC, Đại hội toàn thể FABC lần đầu tiên được tổ chức tại Việt Nam từ ngày 10 - 16.12.2012. Lễ khai mạc và chương trình hội nghị được diễn ra tại Giáo phận Xuân Lộc và đã đạt được những thành quả tốt đẹp. Để cùng hiệp thông vào đời sống đạo của người Kitô hữu Việt Nam, các thành viên Đại hội FABC muốn đến thăm các giáo hạt của TPHCM vào ngày cuối cùng của Đại hội. Giáo xứ Xóm Chiếu được vinh dự đại diện giáo hạt Xóm Chiếu để chào đón phái đoàn của FABC. 

Chào đón 

Chiều ngày 15.12.2012, tại giáo xứ Xóm Chiếu, việc chuẩn bị đón chào phái đoàn LHĐGMAC đến thăm giáo hạt Xóm Chiếu đã sẵn sàng. Dọc theo hai bên phố, từ đường Tôn Thất Thuyết vào nhà xứ, dàn chào xếp thành hàng dài náo nức đón chờ với 200 em Thiếu nhi Thánh Thể và khoảng 300 thành viên đến từ các hội đoàn, ca đoàn. Những tà áo dài Việt Nam tha thướt, với nhiều màu sắc đồng phục khác nhau của các đoàn thể, cùng với những bộ áo dài khăn đóng của các bé thiếu nhi, đã tạo nên sự trang trọng đậm nét văn hóa dân tộc cho lễ nghi nghênh đón.  

17g30, xe chở phái đoàn dừng lại trên đường Tôn Thất Thuyết. Nhạc kèn trống, cùng tiếng chuông nhà thờ, tiếng vỗ tay và tiếng cười hân hoan tưng bừng vang lên. Các Đức cha và các thành viên trong phái đoàn giơ tay vẫy chào, vui vẻ đón nhận sự tiếp đón ân cần nơi đây rồi cùng nhau tiến vào nhà xứ. Sau phần chào hỏi, phái đoàn đã có cuộc trao đổi và làm việc với Cha Hạt trưởng Đaminh Ngô Quang Tuyên tại phòng khách nhà xứ. 

Thánh lễ

Đồng tế với các Giám mục và linh mục của phái đoàn FABC hôm nay, có Cha Hạt trưởng Đaminh Ngô Quang Tuyên, Cha phó Hạt trưởng Giuse Maria Đoàn Văn Thịnh, quý cha khách và linh mục đoàn của giáo hạt. Tham dự Thánh lễ có quý tu sĩ và đại diện mọi thành phần Dân Chúa đến từ các giáo xứ trong giáo hạt Xóm Chiếu.

Giữa hai hàng rào danh dự, đoàn đồng tế bước vào Nhà thờ trong tiếng kèn trống rộn rã tấu khúc thánh ca “Thánh Thần! Hãy đến”, và tiến lên cung thánh trong lời ca nhập lễ “Vui lên anh em!”. Tiếp theo, cha Hạt trưởng Xóm Chiếu chào mừng phái đoàn. Cha đã bày tỏ niềm vui, vinh dự khi được phái đoàn của FABC viếng thăm. Với những con số cụ thể, cha cũng đã giới thiệu với phái đoàn sơ lược về giáo hạt Xóm Chiếu. 

Sau đó, Đức cha chủ tế Têphanô Tri Bửu Thiên, Giám mục Cần Thơ, đã giới thiệu với cộng đoàn các thành viên trong phái đoàn tới viếng thăm giáo hạt Xóm Chiếu, gồm có: 

GM. Vinhsơn Nguyễn Văn Bản - Giám mục Ban Mê Thuột.

GM. Winston Fernando – Sri Lanka

GM. Emmanuel Cabajar - Giám mục Pagadian, Philippines.

GM. Cornelius Sim – Brunei.

LM. Roderick Salazar, SVD - Văn phòng LHĐGMAC về Giáo Dục Công Giáo.

Bà Tess Aparente - Văn phòng thư ký của LHĐGMAC.

Ông Jun Destura - Văn phòng Truyền Thông của LHĐGMAC. 

Với cách nói chuyện giản dị và dí dỏm, Đức cha đã tạo được bầu khí vui vẻ thân tình giữa phái đoàn với cộng đoàn Dân Chúa.  

Trong bài giảng, Đức cha Cornelius Sim, Giám mục Brunei, cho biết ngài chỉ mới được phân công giảng lễ trên đường từ khách sạn đến giáo hạt Xóm Chiếu. Để bắt đầu bài giảng, Đức cha đã chào cộng đoàn bằng tiếng Việt: “Xin chào”. Với giọng nói ấm áp và truyền cảm, ngài nhắc lại lời dạy của Đức Thánh Cha Phaolô VI trong thông điệp gửi FABC nhân dịp thành lập (1972): “Hãy đi rao giảng Tin Mừng”. Sau 40 năm thì chủ đề này lại được bàn thảo trong FABC, và theo ngài thì việc đơn giản mà chúng ta phải làm là hãy kể câu chuyện của Đức Giêsu nơi lục địa Á châu này. 

Ngài cũng chia sẻ: Trước đây, ngài chỉ biết Việt Nam qua những cuộc chiến tranh. Và khi đến Việt Nam lần này thì ngài thật bất ngờ về những gì cảm nhận được. Ngài cho rằng không thể dùng lời nào để có thể mô tả được niềm vui và sự ngạc nhiên ấy. Ngài nhìn thấy Giáo hội Việt Nam thật sống động, vững mạnh, tự tin trong chính hành trình đức tin của mình. Rồi khi đến thăm giáo hạt Xóm Chiếu, ngài lại được thấy nhiều điều tốt đẹp nơi đây. Đặc biệt những bài thánh ca trong Thánh lễ, ngài nhận xét là rất hay và vang vọng, điều mà ở đất nước Brunei của ngài chưa có được. Theo ngài thì đó là một cách thức để thể hiện niềm vui, và niềm vui chính là tinh thần của chủ đề Chúa nhật III mùa Vọng: “Hãy vui lên, anh em hãy vui lên” (Pl 4,4). 

“Giáo hội Philippines, Brunei, Sri Lanka, Việt Nam… đều có những khó khăn, thử thách, đồng thời cũng có chung một đức tin và một niềm hy vọng vào Thiên Chúa. Vậy, chúng ta hãy tín thác và đặt trọn niềm hy vọng nơi Ngài.” 

Từ đây, ngài đã có chuyện để kể cho mọi người về Việt Nam. Sự tự tin, thiện hảo, niềm vui nơi đây đã cho ngài cảm nhận về sự hiện diện của Thiên Chúa, và ngài đã gặp được Đức Giêsu nơi đất nước Việt Nam trong lần tham dự hội nghị này. 

Thánh lễ tiếp diễn trong một bầu khí thánh thiêng và hiệp thông. Cuối Thánh lễ, Cha Giuse Maria Đoàn Văn Thịnh, phó Hạt trưởng Xóm Chiếu, chánh xứ giáo xứ Xóm Chiếu đã cám ơn phái đoàn FABC, cám ơn các đơn vị tài trợ cho chương trình và các thành phần Dân Chúa đến từ các giáo xứ của giáo hạt Xóm Chiếu. Sau đó, các bé thiếu nhi trong trang phục dân tộc áo dài, khăn đóng đã dâng tặng quý Đức cha và phái đoàn những bó hoa tươi thắm.

FABC đến thăm ĐCV và các giáo hạt

Xin"click" lên hình để xem các hình trong album này

Liên hoan văn nghệ

Sau Thánh lễ là bữa tiệc hiệp thông, với sự hiện diện của phái đoàn FABC, linh mục đoàn, cùng đại diện các thành phần Dân Chúa trong giáo hạt Xóm Chiếu. Chương trình văn nghệ trong bữa tiệc đã tạo nên nhiều cung bậc cảm xúc và để lại những ấn tượng sâu sắc. Với các loại nhạc cụ dân tộc, ban nhạc đã thể hiện những nét đặc sắc phong phú của nền âm nhạc Việt Nam. Các diễn viên đã xuống tận bàn tiệc để mời các giám mục, linh mục và quan khách tiến lên sân khấu để cùng tham gia biểu diễn, làm cho bầu khí hiệp thông huynh đệ ngập tràn cả hội trường.  

Vào lúc 21g00, khi chuông nhà thờ của giáo xứ Xóm Chiếu ngân vang, báo hiệu giờ kinh tối gia đình, thì cũng là lúc chương trình viếng thăm giáo hạt Xóm Chiếu của phái đoàn LHĐGMAC kết thúc.

 Chương trình khép lại với lời cám ơn của Đức cha Têphanô Tri Bửu Thiên. Nhận xét của ngài chắc hẳn cũng là cảm nhận của phái đoàn và cộng đoàn Dân Chúa giáo hạt Xóm Chiếu: Chương trình hôm nay vui quá! Niềm vui không chỉ dừng lại ở bên ngoài, nhưng sâu xa hơn, bắt nguồn từ Thiên Chúa, đi vào sự hiệp thông huynh đệ của những người có chung một Cha trên trời. 

Theo lời đề nghị của Đức cha Têphanô, mọi người cùng nhau hát bài “Tán tụng hồng ân” như một lời kết tuyệt vời cho chương trình viếng thăm giáo hạt Xóm Chiếu của phái đoàn Liên Hội đồng Giám mục Á châu.

CHÚA NÓI VỚI TÔI- Thứ Tư tuần II Mùa Vọng- 12/12/12

Trao vào tay Chúa

"Những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng." (Mt 11,28)

"

Suy niệm: 

A. Hạt giống
1. Trong ngôn ngữ Do Thái, “gánh” và “ách” vừa có nghĩa là luật lệ vừa có nghĩa là giáo huấn. “Mang lấy ách” hoặc “Mang lấy gánh” của ai nghĩa là làm đệ tử người đó, chịu sự giáo huấn của người đó, sống theo luật lệ của người đó.
2. Văn mạch: trước đoạn này, Chúa Giêsu vừa nói về “những bậc khôn ngoan thông thái” Do Thái tức là các Rabbi, các người Biệt phái. Dân chúng đã cảm thấy quá nặng nề và mệt mỏi khi học với họ và sống theo cách giải thích lể luật khắt khe của họ.
3. Chúa Giêsu mời người ta học với Ngài và sống theo luật Ngài. Giáo huấn và lề luật của Ngài đặt nền tảng trên lòng yêu thương. Cách đối xử của Ngài đầy lòng hiền hậu và khiêm tốn. Bởi đó ai học với Ngài và sống theo luật Ngài thì sẽ được nghỉ ngơi bồi dưỡng và cảm thấy êm ái, nhẹ nhàng.
B. ...nẩy mầm
1. Nhiều kẻ xưng mình là “đệ tử” của Chúa Giêsu. Tuy nhiên, chỉ những ai “hiền lành và khiêm tốn”, chỉ những ai khi người khác đến gần họ mà cảm thấy “tâm hồn được nghỉ ngơi, bồi dưỡng”, có cảm giác “êm ái nhẹ nhàng” mới là đệ tử thật, đệ tử đã lãnh hội đúng chân truyền của sư phụ.
2. Trong Tân Ước có lẽ đây là lần duy nhất Chúa Giêsu tự mô tả, “tự khoe” mình. Dĩ nhiên Ngài nói rất ít và rất súc tích. Hai đức tính được Ngài chọn làm tiêu biểu cho Ngài là gì? Là hiền lành và khiêm tốn.
3. Một trong những ý của bài đọc Cựu Ước: “Ngài ban sức mạnh cho kẻ rã rời và thêm sức cho người mệt mỏi.” Ý này được Chúa Giêsu làm ứng nghiệm trong bài Tin Mừng hôm nay.
4. “Ách êm ái, gánh nhẹ nhàng”: Có một người cha đi dạo với cậu con trai cưng. Sau khi vui đùa thoả thích giữa cánh đồng cỏ đầy hoa, hai cha con tung tăng rảo bước ra về. Dọc đường bỗng cậu con trai cưng 6 tuổi này nói với bố “Ba ơi con buồn ngủ”, rồi chẳng mấy chốc chân tay bủn rủn, cha cậu phải bồng lên. Cậu quay ra ngủ thoải mái bình an. Người cha bồng đứa con về và ông đã ghi lại trong nhật ký rằng “thế là tôi đã cõng cái ách êm ái đó suốt quãng đường dài trở về nhà.” Khi chúng ta yêu, những khó khăn do người yêu mang lại, ta dễ cảm nhận nó nhẹ nhàng êm ái.
5. “Đức Giêsu cất tiếng nói: Hãy học gương tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường” (Mt 11,29)
Một buổi chiều nọ, ngồi trong tiệm sửa xe đạp, tôi có dịp quan sát khung cảnh náo nhiệt của một đoạn đường trong thành phố. Bỗng một chiếc Honda của một thanh niên từ trong hẻm lao thẳng ra và tông vào xe của một thiếu nữ. Rất may, cả hai người đều không bị thương tích; nhưng chiếc quai giỏ bên tay xe của chị bị đứt. Trước mặt họ, những trái hồng văng tung toé. Hối hận vì hành động của mình, anh thanh niên vội bước đến xin lỗi và nhặt những trái hồng lên cho chị. Với thái độ điềm tĩnh, chị mỉm cười nói: “Xin lỗi anh, tôi thắng không kịp.”
Quả là điều thật dễ thương trong cuộc sống, khi con người biết biểu lộ tình thương, sự hiền lành và khiêm nhường của chính Chúa Giêsu, vị Thầy của chúng ta. Thật dễ thương nhưng chẳng dễ thực hiện, bởi dư luận vẫn cho rằng hiền lành là ngu xuẩn và khiêm nhường là nhu nhược.
Lạy Chúa, xin giúp con can đảm sống tinh thần của Chúa, dù có phải đi ngược lại những quan điểm của thế gian, hay bị người đời xử tệ.
Lạy Chúa, xin cho chúng con biết chạy đến với Chúa trong Mùa Vọng này. Vì đến với Chúa, Chúa sẽ biến gánh nặng thành nhẹ nhàng, biến tiếng khóc thành nụ cười, biến mùa đông thành mùa xuân, biến nước mắt thành lời kinh tạ ơn chúc tụng.

(Lm. Carôlô Hồ Bạc Xái)

Cầu nguyện: 

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể,
Cuộc đời chúng con luôn đong đầy những gánh nặng, những chồng chất hai vai. Chúng con luôn cảm thấy mệt mỏi, chán chường vì những khó khăn thử thách trong cuộc sống. Xin cho chúng con biết chạy đến với Chúa, biết trao vào tay Chúa gánh nặng của cuộc sống để nhẹ vơi những ưu phiền lắng lo.
Lạy Chúa Giêsu mến yêu, Chúa luôn sống hiền lành và khiêm nhường. Chúa không nỡ dập tắt tim đèn còn sáng. Chúa luôn nhẫn nại và từ bi với mọi loài chúng con. Xin cho chúng con biết sống khiêm nhưởng và hiền lành như Chúa. Xin giúp chúng con trở nên người môn đệ thực sự của Chúa, để những ai đến với chúng con đều cảm thấy nhẹ vơi những ưu phiền lắng lo, để những ai đến với chúng con đều được thanh thản bình an. Xin giúp chúng con biết trao tặng cho nhau những cử chỉ thân ái thay cho những thái độ cộc cằn thô lô. Xin cho chúng con biết trao ban cho nhau những lời hay lẽ phải thay cho những oán ghét giận hờn.
Lạy Chúa, mùa vọng là mùa mời gọi chúng con tỉnh thức đón chờ Chúa đến. Xin cho chúng con tỉnh thức trong đời sống của mình, luôn sống tốt với mọi người, và trung thành với giáo huấn của Chúa. Amen.

(Lm. Jos Tạ Duy Tuyền)

CHÚA NÓI VỚI TÔI- Thứ Ba Tuần II Mùa Vọng - 11/12/12

Tìm cứu những ai lầm lạc

"Cha của anh em, Đấng ngự trên trời, không muốn cho một ai trong những kẻ bé mọn này phải hư mất." (Mt 18,14)

Suy niệm: 

A. Hạt giống...
Ta cần lưu ý tới văn mạch của đoạn Phúc Âm này trong toàn bộ Matthêu chương 18. Trong đó Matthêu gộp chung những lời Chúa Giêsu dạy về nếp sống trong cộng đoàn Giáo Hội: phải phục vụ nhau (cc 1-4), đừng làm cớ cho anh chị em mình vấp ngã (cc 5-11), tìm cứu những anh chị em lầm lạc (cc 12-14, Phúc Âm hôm nay), sửa lỗi cho nhau (cc 15-18) v.v...
Trong một tập thể nhiều người, dĩ nhiên có người lầm lạc. Nếu không thương nhau thì tập thể sẽ bỏ mặc kẻ lầm lạc đó. Còn nếu thương nhau thực sự thì mọi người sẽ rất tiếc vì một người anh chị em mình bị lầm lạc và vì thế mọi người sẽ cố gắng tìm về.
Do đó, có thể nói rằng tập thể nào không tiếc xót một thành viên trong tập thể bị lầm lạc và không tận tình tìm cứu thành viên đó thì không phải là một tập thể yêu thương, không phải là tập thể có tính Giáo Hội.
B. ... nẩy mầm.
1. Người ta chỉ cố sức tìm lại cái bị mất khi người ta thấy cái đó có giá trị. Người mục tử lặn lội đi tìm con chiên lạc vì vẫn coi con chiên đó là quý mặc dù nó đi lạc. Đối với Thiên Chúa, người nào cũng có giá trị, cho dù người đó là tội nhân. Bởi thế Ngài vẫn yêu thương, vẫn quý chuộng và lặn lội tìm cứu: “Con người đến để tìm cứu những gì hư mất” (Lc 19,10). Khi tôi không tìm cứu người lầm lạc trong cộng đoàn của tôi là tôi không còn coi người đó là anh chị em mình nữa, nhưng coi đó là đồ bỏ.
2. “Để 99 con trên núi mà đi tìm con chiên lạc”... “Vui mừng vì con chiên đó hơn là vì 99 con không bị lạc”. Ta sẽ không thể hiểu được những câu này nếu ta chỉ suy nghĩ theo luận lý tính toán vụ lợi. Trái lại ta sẽ hiểu rất dễ nếu suy nghĩ theo lý lẽ của con tim. Như một người mẹ lạc con, phải chăng bà để các đứa con khác ở nhà và vất vả đi tìm đứa bị lạc!
3. Việc để 99 con chiên kia trên núi để đi tìm con chiên lạc chứng tỏ trong tình cảnh đó trong đầu người mục tử không còn nghĩ gì khác, và trong lòng ông cũng không còn tâm tình gì khác ngoài nỗi lo lắng cho con chiên lạc: nó rất khổ, nó đói khát, nó phải gặp biết bao nguy hiểm... Càng thương nó, người mục tử càng thấy lòng mình như bị kim châm, lửa đốt...
4. Một trong những ý của bài đọc Cựu Ước: “Ngài chăn dắt đoàn chiên Ngài như một mục tử. Ngài ẵm những con chiên trên cánh tay, ôm ấp chúng vào lòng, và nhẹ tay dẫn dắt những chiên mẹ”.
Nhiều khi tôi quen sống trái ngược với tâm tình của Chúa. Tôi vô tâm, bám vào khẩu hiệu “thiểu số phục tùng đa số”. Do đó có những cá nhân bơ vơ lạc lõng giữa công đoàn, họ trở thành vô danh giữa đám đông vô tình, chẳng ai ngó ngàng dìu họ về với nếp sống cộng đoàn.
Lạy Chúa, về một khiá cạnh nào đó, con cũng lại là một con chiên lạc. Vì ham vui, vì dại dột, vì cố ý… con đã tách rời khỏi bầu khí của cộng đoàn. Con trở nên lạc lõng bơ vơ giữa cộng đoàn đông người. Nhưng Chúa hằng lưu tâm tới mỗi cá nhân. Xin Chúa thương dắt con về với cộng đoàn.
5. “Người chăn chiên để 99 con kia trên núi mà đi tìm con chiên lạc” (Mt 18,12)
Đã có lần tôi cảm thấy ngao ngán khi phải đến thánh đường. Tất cả những sinh hoạt tôn giáo đối với tôi chỉ mất thời gian và vô nghĩa. Chúa ở đâu? Tôi chẳng cần biết nữa. Và tôi tự giải thoát bằng đam mê học tập, lo toan kiếm sống và chạy theo những thú vui… Cuộc sống vẫn trôi, vẫn vui.
Rồi một ngày, trên đường đến trường, tôi gặp đám tang của một bạn trẻ. Sau quan tài, bà mẹ được hai người dìu bước, khóc nức nở. Cảnh tượng ấy làm tôi hết sức xúc động. Nhìn gương mặt tươi trẻ của anh trong khuôn ảnh, tôi tự hỏi: Cuộc sống chỉ có thế thôi sao? Bạn ấy sẽ đi về đâu? Còn tôi? Chẳng lẽ cuộc sống lại kết liễu dễ dàng như vậy sao? Tôi cảm thấy băn khoăn, trống rỗng. Chẳng biết phải làm gì nữa, tôi lại tìm đến Chúa. Nhìn lên thập giá, Chúa Giêsu đang dang tay, đầu gục xuống, như mong mỏi, chờ đợi tôi từ lâu. Trong thinh lặng, tôi đã nhận ra chính Ngài đã kiếm tìm tôi qua sự kiện bất ngờ ấy.
Lạy Chúa, xin cho con luôn cảm nhận được tình Ngài luôn dõi bước theo con, kiếm tìm con, chờ đợi con, dẫu có những lúc con đã quên Ngài (Epphata).

(Lm. Carôlô Hồ Bạc Xái)

Cầu nguyện: 

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể,
Chúa là mục tử nhân lành. Chúa biết từng con chiên. Chúa chăm sóc từng cuộc đời chúng con như người mục tử chăm sóc từng con chiên của mình. Xin cho chúng con biết phó dâng cuộc đời trong tay Chúa, và an vui sống trong sự chăm sóc, chở che của Chúa.
Lạy Chúa Giêsu mến yêu, xin thương xót chúng con là những người tội lỗi, những con chiên lầm lạc. Chúng con tự ý tách ra khỏi cộng đoàn để sống theo ý thích của mình. Vì ham vui, vì dại dột, vì cố ý mà chúng con đã không còn liên đới với cộng đoàn. Chúng con trở nên lạc lõng bơ vơ giữa cộng đoàn đông người. Xin Chúa thương dẫn dắt chúng con về với cộng đoàn. Xin giúp chúng con sửa đổi tính hư nết xấu để biết sống theo lề luật của Chúa. Xin giúp chúng con biết khiêm tốn để sống hòa hợp với anh em trong tình nghĩa anh em một nhà. Xin giúp chúng con biết tự chủ bản thân để luôn sống trong sự chăm sóc, hướng dẫn của Chúa.
Lạy Chúa, xin cho chúng con cảm nhận được tình Chúa luôn dõi bước theo chúng con, kiếm tìm chúng con, chờ đợi chúng con, dẫu có những lúc chúng con đã lãng quên tình Chúa. Amen.
(Lm. Jos Tạ Duy Tuyền

CHÚA NÓI VỚI TÔI- Thứ Hai tuần II Mùa Vọng - 10/12/12

Bệnh tâm hồn

"Thấy họ có lòng tin như vậy, Người bảo: Này anh, anh đã được tha tội rồi." (Lc 5,20)

Suy niệm: 

A. Hạt giống...
Đoạn Phúc Âm này tường thuật phép lạ của Chúa Giêsu chữa một người bại liệt:
- Người bại liệt này gặp rất nhiều cản trở khiến khó mà tới gần Chúa Giêsu được: liệt không đi được, thân nhân khiêng thì bị đám đông dầy quá không vào nhà được. Nhưng thân nhân anh đã giúp anh vượt qua tất cả những cản trở đó: khiêng anh trên chõng, leo lên gỡ mái nhà, thòng anh xuống. Chúa Giêsu đánh giá những cố gắng ấy là những thể hiện của lòng tin.
- Trước khi chữa bệnh, Chúa Giêsu tha tội: vì theo Chúa Giêsu, tội còn nguy hại hơn bệnh tật phần xác nữa.
- Mà vì tha tội là độc quyền của Thiên Chúa, cho nên việc này cũng chứng minh Đức Giêsu là Thiên Chúa.
B. ... nẩy mầm
1. Một buổi sáng tháng 7/1971, tại một thành phố bên Hoa Kỳ, một người đàn ông đến nộp mình tại một trạm cảnh sát gần nhà. Ông thú nhận đã giết một người đàn bà cách đó 21 năm. Ông cho biết trong 21 năm qua, ông không bao giờ chợp mắt được mỗi khi màn đêm phủ xuống. Ông nói: “Chỉ vì một phút say sưa, tôi đã biến 21 năm qua thành một cơn ác mộng. Giờ đây sau khi thú nhận tội lỗi, tôi cảm thấy thanh thản trong lương tâm. Tôi cảm thấy như được tái sinh”.
Những câu chuyện nộp mình và thú nhận tội lỗi như trên đây không phải là chuyện hiếm có trong lịch sử nhân loại. Riêng với Kitô hữu, đó là một phần của cuộc sống đức tin. Trong những cao điểm của năm phụng vụ, lời nhắc nhở của Giáo Hội về ý nghĩa này lại càng khẩn thiết hơn. Đặc biệt mỗi khi Mùa Vọng về, Giáo Hội tha thiết kêu mời chúng ta chuẩn bị tâm hồn đón Chúa Giáng Sinh, Chúa của hoà bình. Làm sao chúng ta cảm nhận được bình an trong tâm hồn, nếu tội lỗi vẫn còn đè nặng lương tâm của chúng ta? ("Mỗi ngày một tin vui")
2. Tội lỗi làm hại con người hơn bệnh tật phần xác. Thế mà khi mắc bệnh, tôi rất lo lắng và tìm đủ cách để chữa trị; còn khi có tội, tôi không mấy quan tâm sám hối để được tha.
3. Có lẽ câu chuyện Phúc Âm này cũng muốn nói rằng tội lỗi làm cho người ta bị bại liệt. Mà thật vậy, chẳng hạn tội ích kỷ khiến người ta bại liệt không đến được với tha nhân, tội ham mê vật chất khiến người ta bị bại liệt phần tinh thần, tội xác thịt làm bại liệt phần thần khí v.v...
4. “Thấy họ có lòng tin như vậy, Đức Giêsu bảo “Này anh, anh đã được tha tội rồi” (Lc 5,20)
Trên đường về nhà, tôi đã nhìn thấy những người không nhà, không cửa, không cơm ăn áo mặc, nhưng vẫn vui tươi, lạc quan và hy vọng. Còn tôi, có đủ mọi thứ cho một cuộc sống hạnh phúc, vậy mà cứ trách mình, cứ như một kẻ bất đắc chí. Gặp khó khăn là chán nản buông xuôi, và lòng tin cũng chẳng còn. Tôi ngày càng xa Chúa.
Lạy Chúa, xin thêm đức tin cho con, để con có thể đến với Chúa với niềm hân hoan và vượt mọi thử thách với lòng dũng cảm (Epphata).

(Lm. Carôlô Hồ Bạc Xái)

Cầu nguyện: 

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể,
Vì yêu thương chúng con, Chúa đã Giáng Sinh làm người để cứu độ trần gian. Chúa đã rong ruổi đường đời để thi ân giáng phúc cho nhân trần. Ðôi tay Chúa đã xoa dịu biết bao mảnh đời khốn khổ lầm than. Ðôi chân Chúa đã vượt qua mọi trở ngại để đến với những con người nghèo khổ, bệnh tật đang bị xã hội loại trừ. Xin cho chúng con biết họa lại tình yêu Chúa trong cung cách sống phục vụ của chúng con.
Lạy Chúa Giêsu mến yêu, bệnh tật thể xác là nỗi khổ của con người, nhưng bệnh tật về tâm hồn không chỉ giết chết mình mà còn làm khổ tha nhân. Xin Chúa hãy chữa lành bệnh tật tâm hồn chúng con là tội lỗi, là những đam mê mù quáng, là những tham lam vô độ đã gây nên biết bao nỗi đau cho tha nhân và hủy diệt hồn xác chúng con. Xin lôi kéo chúng con ra khỏi hố thất vọng của tội lỗi. Xin chữa lành những thương tích do tội lỗi gây ra trong tâm hồn chúng con bằng ơn tha thứ của Chúa. Xin cho chúng con biết mở rộng lòng đón nhận ơn Chúa để sửa mình mỗi ngày một tốt hơn.
Lạy Chúa, Chúa đã động lòng xót thương những cảnh đời bất hạnh. Xin xót thương linh hồn tội lỗi chúng con. Xin cứu chúng con khỏi sự dữ. Chúng con xin dâng gia đình chúng con cho Chúa. Xin gìn giữ mọi người trong ơn lành của Chúa. Chúng con xin tín thác cuộc đời trong sự quan phòng của Chúa. Amen.

CHÚA NÓI VỚI TÔI-CHÚA NHẬT II MÙA VỌNG NĂM C- 09/12/12

CHUẨN BỊ TÂM HỒN ĐÓN CHÚA

Hãy dọn sẵn con đường cho Đức Chúa…

Rồi hết mọi người phàm sẽ thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa” (Lc 3,4.6)

Xin giúp con biết chỉnh sửa chữa con đường đờii của chính bàn thân con, sao cho phù hợp với thánh ý Chúa.

CHÚA NÓI VỚI TÔI-Thứ Sáu tuần I Mùa Vọng - 07/12/12

Mù lòng Tin

Lm. Carôlô Hồ Bạc Xái

"Các anh tin thế nào thì được như vậy." (Mt 9,29)

Suy niệm: 

A. Hạt giống...
Chuyện này có hai vai:
a. Chúa Giêsu:
- Ngài không muốn cho đám đông dân chúng biết phép lạ Ngài làm. Bởi đó khi hai người mù xin Ngài cứu giúp ở chỗ đông người thì Ngài không đáp lại gì cả. Khi về tới nhà, Ngài mới cứu chữa họ. Cứu chữa họ xong, Ngài “nghiêm giọng” bảo họ “đừng cho ai biết”. Lý do: Chúa Giêsu không muốn người ta tin theo Ngài chỉ vì phép lạ.
- Ngài nhấn mạnh tới lòng tin: trước khi làm phép lạ, Ngài hỏi “Các anh có tin là tôi làm được điều ấy không?”. Sau khi làm phép lạ, Ngài nói “Các anh tin thế nào thì được như vậy.”
b. Hai người mù: đức tin họ rất mạnh
- Họ gọi Chúa Giêsu là “Con Vua Đavít”, tức là tước hiệu người ta gọi Đấng Messia.
- Ban đầu Chúa Giêsu không đáp ứng, nhưng họ cứ theo Ngài cho tới nhà.
- Khi Ngài hỏi, họ tuyên xưng đức tin “Thưa Ngài, chúng tôi tin”.
- Chính Chúa Giêsu nói phép lạ họ được là kết quả của lòng họ tin: “Các anh tin thế nào thì được như vậy”.
* Riêng chi tiết câu 31 (Chúa Giêsu bảo họ đừng cho ai biết, “nhưng vừa ra khỏi đó, họ đã nói về Ngài trong khắp cả vùng”): xem ra họ không vâng lời Chúa Giêsu. Nhưng các nhà chú giải nghĩ rằng Matthêu viết câu này cho tín hữu trong Giáo Hội thời kỳ sau khi Chúa Giêsu sống lại. Trước khi Chúa Giêsu sống lại thì Ngài muốn giữ “bí mật Đấng Messia” kẻo người ta theo Ngài chỉ vì phép lạ. Nhưng sau khi Ngài đã sống lại rồi thì không cần giữ bí mật ấy nữa, trái lại càng phải “bật mí” để cho nhiều người biết Ngài.
B. ... nẩy mầm.
1. Chủ đề bài đọc Cựu Ước, và sẽ được ứng nghiệm rõ ràng trong đoạn Phúc Âm: “Ngày đó mắt người mù sẽ được xem thấy”.
2. “Chúa Giêsu chính là ánh sáng. Chỉ trong Ngài chúng ta mới thực sự là người được sáng mắt; chỉ trong Ngài chúng ta mới biết chúng ta là ai? Sẽ đi về đâu? Và đâu là ý nghĩa cuộc sống? Nhưng dĩ nhiên, để có thể tiếp nhận ánh sáng của Đức Kitô, điều kiện kiên quyết là chúng ta phải ý thức được sự mù lòa của mình và quyết tâm ra khỏi sự mù lòa ấy” (Trích "Mỗi ngày một tin vui").
3. Có nhiều loại mù: mù loà, mù chữ, mù vi tính… nhưng mù không nhận ra Chúa là ánh sáng đời mình có lẽ là tai hại hơn cả. - Người mù đã dùng đức tin mà đi tới Ánh Sáng thật. Hay nói cách khác, có một cách lần tới được ánh sáng một cách thần diệu, đó là đức tin.
4. Trong đời sống đạo, khi nhận ra mình đang mù và mong tìm về ánh sáng đó là những bước khởi đầu rất tốt cho sự hoán cải và sẽ được biến đổi.
5. Tự phụ đến mù quáng: Con sư tử đến hỏi con tê giác “Ai là chúa tể khu rừng này?”. Con tê giác đáp “Là sư tử chứ ai”. Sung sướng quá, sư tử đến hỏi con hà mã “Ai là chúa tể khu rừng này?”. Và hà mã cũng trả lời “Là sư tử chứ ai”. Sư tử lại đến hỏi con voi “Ai là chúa tể khu rừng này?”. Voi chẳng nói chẳng rằng, dùng vòi túm lấy sư tử, quăng nó lên trời. Khi rơi xuống đất, con sư tử chóng váng mặt này, mình mẫy ê ẩm, nhưng cũng rán nói vớt vát: “Vì mi ngu quá chẳng trả lời nổi câu hỏi của ta nên ta không thèm ăn thua với mi” (Lon Jacobe).

Cầu nguyện: 

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể,

Chúa là Đấng chúng con mến yêu vô cùng. Chúa luôn thi ân giáng phúc cho từng cuộc đời chúng con. Chúa luôn sẵn lòng phù giúp những ai kêu cầu Chúa. Chúa không bao giờ bỏ rơi chúng con. Chúng con xin cảm tạ và tri ân sự quan phòng đầy tình yêu thương của Chúa. 

Lạy Chúa, xin cho mỗi người chúng con biết nhìn nhận và nói được như thánh nữ Têrêsa : Tất cả đều là Hồng ân. Vui - buồn – sướng – khổ, giầu có hay nghèo nàn, đều là ân ban của Chúa. Và ân ban vô giá là chính sự hiện diện của Chúa ở giữa chúng con. Ôi,  còn có gì hạnh phúc và êm đềm hơn khi được chính Chúa cùng chia sẻ buồn vui trong những thăng trầm của cuộc đời. Sự hiện diện của Chúa như người cha luôn mang lại cho con cái niềm tin, nghị lực, sức phấn đấu và sự ủi an. Vâng, sự hiện diện của Chúa, tựa như đá tảng vững chắc cho chúng con nương nhờ, như thành lũy chở che cho chúng con trong những đêm trường băng giá của cuộc đời đầy khắc nghiệt và gian truân. 

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể! Giờ đây Chúa đang ngự trong tâm hồn chúng con, chúng con xin phó dâng cuộc đời cho Chúa. Xin ban ơn soi sáng để chúng con luôn nhận ra ý Chúa và mau mắn thi hành cho đẹp lòng Chúa. Xin gìn giữ chúng con khỏi những đam mê trần gian để tâm hồn chúng con luôn hướng về trời cao là quê hương đích thực của chúng con. Xin giúp chúng con đừng bao giờ để mình bị ngụp lặn trong tội lỗi,  nhưng luôn sống có mục đích, biết phấn đấu vươn lên không ngừng, biết tránh xa tội lỗi và chu toàn bổn phận của mình. Xin giúp chúng con luôn tỉnh thức đón chờ Chúa đến trong cuộc sống và cả giờ lâm tử của cuộc đời chúng con. Amen

CHÚA NÓI VỚI TÔI- Thứ năm sau CNI MV- 06/12/12

Thi hành ý muốn của Cha

Lm. Carôlô Hồ Bạc Xái

.

"Chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Đấng ngự trên trời, mới được vào..." (Mt 7,21)

Suy niệm: 

A. Hạt giống...
Câu chủ yếu của đoạn Phúc Âm này là câu 21: “Không phải bất cứ ai thưa ‘Lạy Chúa, lạy Chúa’ là được vào Nước Trời cả đâu! Nhưng chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Đấng ngự trên trời mới được vào mà thôi”.
Các câu 24-27 là những hình ảnh minh hoạ cho câu trên: người nghe Lời Chúa rồi thi hành giống như người “khôn” xây nhà trên đá; kẻ nghe Lời Chúa nhưng không thi hành giống như người “ngu” xây nhà trước cát.
B. ... nẩy mầm.
1. Chủ đề của bài đọc Cựu Ước, và được nhắc lại trong bài Phúc Âm là: “Dân công chính biết giữ sự trung tín, hãy tiến vào”
2. Tri phải đi đôi với hành. Nhưng đôi lúc chúng ta chẳng thực hiện theo ý đó - Ta biết là thuốc tốt nhưng không chịu uống thì cũng chẳng ích lợi gì. “Hoả ngục được lát toàn bằng những thiện chí”: mai tôi sẽ nên thánh, mốt tôi sẽ giữ đạo. Nhưng chẳng bao giờ tôi thực hành sống đạo.
3. Chúng ta thường xây nhà trên cát, vì chúng ta xây dựng cuộc sống đạo của mình trên những luật lệ, những nghi lễ, trên những câu kinh “Lạy Chúa, lạy Chúa”. Chúng ta ít quan tâm xây dựng cuộc sống trên việc tìm và thi hành ý Chúa, cũng như trên việc lắng nghe và thực thi Lời Chúa.
4. Muốn biết ngôi nhà đức tin của ta được xây trên cát hay trên đá, hãy coi những lúc “mưa sa, nước cuốn, bão táp” dập vùi xem đức tin ta có còn đứng vững hay không.
5. “Một ông vua nọ có thói quen mỗi ngày nghe một đoạn trong kinh Bhagavad Gita. Người phụ trách việc đọc kinh này là một nhà sư đạo đức, thông thái. Cứ mỗi lần đọc xong một đoạn kinh, ông lại dùng đến kiến thức uyên bác của mình để giải thích cho vua nghe. Và ngày nào ông cũng đặt câu hỏi
“Bệ hạ có hiểu những gì thần vừa dẫn giải không?”.
Nhưng lần nào nhà vua cũng chỉ trả lời
- “Khanh nên hỏi điều đó với khanh trước đã”...
Ngày nọ, giữa lúc đọc kinh, ông bỗng được giác ngộ và nhận ra tất cả mọi sự đều là hão huyền. Thế là nhà sư quyết từ bỏ mọi sự và lên đường bắt đầu cuộc sống của một người hành khất. Trước khi ra đi, ông nói với nhà vua
“Tâu bệ hạ, thế là cuối cùng hạ thần đã hiểu được”...
- Giác ngộ đích thực, hiểu biết chân lý chính là thực thi chân lý”. (Trích "Mỗi ngày một tin vui")
6. “Chỉ những ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Đấng ngự trên trời thì mới được vào Nước Trời mà thôi” (Mt 7,21)
Có lần tôi xem được một chương trình trên tivi về những người cùng khổ trong xã hội. Họ không có lấy một chỗ dựa, không có lấy một ai nâng đỡ để hòa nhập vào cuộc sống của mọi người. Họ đang cần sự giúp đỡ của bạn, và của chính tôi. Đã bao nhiêu lần, tôi khước từ lời kêu cứu của họ. Tôi dửng dưng trước lời họ mời gọi. Và như thế, tôi cũng khước từ ý muốn của Cha. Ý muốn của Cha là “anh em hãy yêu mến nhau như Thầy đã yêu anh em”, nghĩa là sẵn sàng hiến mạng sống vì anh em. Vậy, tôi phải cứu lấy những anh em tôi, phải thi hành ý muốn của Cha.

Cầu nguyện: 

Lạy Chúa là Thiên Chúa suối nguồn tình yêu vô biên. Thực thi ý Chúa là sống như lời Chúa dạy. Nếu Chúa chỉ dạy mến Chúa thì hay quá! Nhưng Ngài thêm luật yêu người, cũng trọng bằng luật mến Chúa thì vô cùng rắc rối, phức tạp cho nhiều người! (ĐHV 775). Nhưng con xác tín rằng: Yêu người là "trắc nghiệm chắc chắn nhất về lòng mến Chúa" của con. (ĐHV 765)
Lạy Chúa, xin cho con biết yêu thương anh em như Chúa đã yêu con, để người ta nhận biết chúng con là môn đệ của Ngài. (Epphata)

CHÚA NÓI VỚI TÔI-Thứ Tư tuần I Mùa Vọng - 05/12/12

Sử dụng tiềm năng Chúa ban

Lm. Carôlô Hồ Bạc Xái

"Thầy không muốn giải tán họ, để họ nhịn đói mà về, sợ rằng họ bị xỉu dọc đường." (Mt 15,32) 

Suy niệm: 

. Tại văn phòng của một Cố vấn Tâm lý, một thiếu phụ vừa trẻ vừa giàu giải bày tâm sự: “Bất cứ thứ gì tôi muốn thì chồng tôi đều cho cả. Tôi có đủ mọi “sự” nhưng trong lòng trống vắng vô cùng. Xin bà hãy cho tôi một lời khuyên”. Nhà Cố vấn tâm lý không trả lời, nhưng bảo cô thư ký của bà kể chuyện đời cô. Cô này kể : chồng tôi đã chết, cách nay 3 tháng con tôi cũng chết vì xe đụng. Tôi cảm thấy mất tất cả, tôi không ngủ được, tôi không muốn ăn uống, tôi không bao giờ cười. Một hôm tôi đi làm về hơi khuya. Có một chú mèo con cứ đi theo sau tôi. Trời lạnh. Tôi cũng tội nghiệp nó, nên tôi mở cửa cho nó vào nhà. Tôi pha cho nó một ly sữa. Nó kêu meo meo và cọ mình vào chân tôi. Lần đầu tiên tôi cười. Rồi tôi nghĩ : nếu việc giúp cho một chú mèo con có thể làm tôi cười, thì việc giúp cho người nào đó chắc có thể làm tôi hạnh phúc. Thế là hôm sau tôi nướng vài ổ bánh đem cho bà cụ hàng xóm đang bệnh. Mỗi ngày tôi cố làm vài việc gì đó cho những người tôi gặp được vui vẻ. Và quả thực tôi đã thấy hạnh phúc. Tôi nghiệm ra được điều này là ta sẽ không hạnh phúc khi ta chỉ chờ người khác đem lại hạnh phúc cho mình; ngược lại ta sẽ hạnh phúc thật khi ta làm cho người khác hạnh phúc”. Nghe đến đó, người thiếu phụ trẻ bật khóc. Cô đã có bất cứ thứ gì đồng tiền có thể mua được nhưng cô đã đánh mất những thứ mà đồng tiền không mua nổi. Và cô quyết định noi gương cô thư ký nọ. (Charlene Johnson).
6“Đức Giêsu hỏi “Anh em có mấy chiếc bánh?” Các ông nói: “Thưa có 7 chiếc bánh và một ít cá nhỏ” (Mt 15,34)
Hằng ngày tôi vẫn thấy nào là trẻ em bụi đời, những kẻ bán máu, nào là những kẻ bệnh hoạn, tật nguyền. Tất cả những điều ấy làm tôi nhức nhối, và càng nhức nhối hơn khi nghĩ đến khả năng nhỏ bé của mình. Tôi như thế hoàn toàn bất lực trước những nhu cầu lớn lao ấy. Với 7 chiếc bánh và một ít cá nhỏ của ai đó dâng tặng, Chúa Giêsu đã làm cho hàng ngàn người được no nê. Chúa chỉ cần một đóng góp nhỏ của tôi để làm nên những việc lớn lao. Chẳng lẽ tôi nghèo đến nỗi không có gì để chia sẻ. Chẳng lẽ tôi không có được một lời chào, một nụ cười, một lời hỏi thăm, một lời khuyên. Nếu tôi sẵn sàng trao tặng thì tất cả những khả năng bé nhỏ này, nhờ ơn Chúa, chắc chắn sẽ đem lại niềm vui, tình thương, và thậm chí cả niềm tin cho những người bất hạnh nghèo khổ.

Cầu nguyện: 

Lạy Chúa, xin cho con nhận ra những tiềm năng Chúa ban, và biết sử dụng để đem lại niềm vui, tình thương và niềm tin cho mọi người (Epphata).

CHÚA NÓI VỚI TÔI- Thứ Ba tuần I Mùa Vọng - 04/12/12

Mạc khải cho kẻ bé mọn

Lm. Carôlô Hồ Bạc Xái

"Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha..." (Lc 10,21)

Suy niệm: 

A. Hạt giống...
1. Văn mạch : Sau một thời gian đi truyền giáo trở về, các môn đệ vui mừng kể lại cho Chúa Giêsu nghe những thành công của mình. Nhân dịp này Đức Giêsu nhận xét về kết quả ấy của họ : Ngài chia vui với họ vì những thành công ấy. Nhưng Ngài cho biết họ càng nên vui mừng hơn vì Thiên Chúa đã coi họ là công dân của Nước Trời (“tên các con được ghi trên trời”) (Lc 10,17-20).
2. Chúa Giêsu lại liên tưởng đến những kẻ không đón nhận Tin Mừng vì lòng trí họ kiêu căng tự mãn. Những người này khác hẳn với những tâm hồn đơn sơ bé mọn đã đón nhận Tin Mừng do các môn đệ rao giảng. Và Ngài cảm tạ Chúa Cha về việc đó.
B. ... nẩy mầm.
1. “Con xưng tụng Cha vì đã dấu không cho những người thông thái khôn ngoan biết những điều ấy…” : Tôi cũng xưng tụng cảm tạ Thiên Chúa vì đã ban cho tôi được đức tin, được biết Chúa. Nhiều người thông thái khôn ngoan hơn tôi đã không được những ơn này. Đức tin là một ơn ban chứ không phải là thành quả của công lao con người.
2. “… nhưng đã tỏ ra cho những kẻ đơn sơ” : xin cho con càng ngày càng đơn sơ hơn nữa : đơn sơ với Chúa, đơn sơ với lương tâm con và đơn sơ với mọi người, vì đơn sơ là điều kiện thuận lợi con được Chúa dạy bảo và ban ơn.
3. 3 động từ chủ chốt của đoạn này là “thấy, nghe và biết”. Còn những người được “thấy”, được “nghe” và được “biết” Tin Mừng là ai ? Thưa là những kẻ bé mọn. Nói cụ thể hơn, đó là các môn đệ Chúa và dân ở những nơi mà các môn đệ đến rao giảng. Họ không giống với dân ở những thành mà trong đoạn Tin Mừng phía trước (10,1315) Chúa Giêsu đã nặng lời khiển trách. Những người đó tự cho mình là thông giỏi nên không đón nhận Tin Mừng. Họ giống như những chiếc thùng đầy nước cho nên có đổ thêm bao nhiêu nước nữa thì cũng trán hết ra ngoài. Còn các môn đệ Chúa Giêsu và dân ở những nơi này thì khiêm tốn ý thức mình còn ngu dốt yếu kém nên vui vẻ đón nhận Tin Mừng, giống như những chiếc thùng rỗng nên chứ đụng được lượng nước đổ thêm vào. Chúa Giêsu vui mừng tạ ơn Chúa Cha vì đã cho những người bé mọn ấy được thấy, được nghe và được biết Tin Mừng.
Muốn đón nhận ơn Chúa, cũng như muốn hiểu biết Thiên Chúa hơn thì chúng ta phải trở nên những kẻ bé mọn, phải ý thức mình còn kém. Và bé mọn thực sự, khiêm tốn thực sự là phải biết đón nhận, đón nhận không những từ nơi Chúa, mà còn phải từ anh em của mình nữa.
4. “Quả vậy, Thầy bảo cho anh em biết : nhiều ngôn sứ và nhiều vua Chúa đã muốn thấy điều anh em đang thấy, mà không được thấy, muốn nghe điều anh em đang nghe, mà không được nghe” (Lc 10,24)
Môsê, Đavít, Êlia tất cả đều sống trong sự chờ đợi. Chờ đợi lời Thiên Chúa hứa ban Con của Ngài đến được thực hiện. Họ mong được nhìn thấy Con Thiên Chúa, mong được nghe Ngài giảng dạy về Nước Trời.
Các tông đồ đã sống, đã đồng hành với Ngài trên mọi nẻo đường. được Ngài dạy dỗ, được sai đi rao giảng Nước Trời. Các ông đã được thấy phép lạ Người làm. Được nghe Ngài nói về Chúa Cha và Nước Trời, nhưng các ông vẫn sống trong hoài nghi cho đến khi Ngài chỗi dậy từ cõi chết.
Ngày nay, Ngài cũng nói với tôi mỗi ngày qua Tin Mừng, qua anh em tôi. Tôi vẫn thấy Ngài bị treo thánh giá, nơi những người cùng khổ, những người bị áp bức bất công, nơi những tâm hồn thống hối trở về. Tôi đã thấy Ngài sống lại vinh quang và những phép lạ Ngài làm trong cuộc sống quanh tôi. Tôi có thấy mình hạnh phúc hơn các ngôn sứ, các vua Chúa, các tông đồ không ? Hay tôi cũng là môn đệ của chủ nghĩa hoài nghi ?
Lạy Chúa Giêsu, xin cho con biết vui mừng và tin vào những gì Ngài đã làm cho con cũng như nói với con hằng ngày. (Hosanna)
5. “Lạy Cha là Chúa tể trời đất. Con xin ngợi khen Cha vì đã mặc khải cho những người bé mọn biết những điều này” (Lc 10,21)
Bên cạnh tôi là bác nông dân chất phác đang nguyện kinh. Và kia là một người trí thức đang cầu nguyện. Thái độ bề ngoài cho thấy là họ hết lòng tin tưởng. Bác nông dân tin một cách đơn sơ, tin những gì mình nghe biết đ. Người trí thức thì nghe, suy nghĩ, phân tích rồi cũng tin. Cả hai đều tin và ý thức mình là những người bé mọn, yếu đuối. Họ chấp nhận những giới hạn của mình và sẵn sàng mở ra cho mặc khải tình yêu Thiên Chúa.
Cũng thế, tôi chỉ có thể đón nhận mặc khải một khi trở nên nhỏ bé và khiêm tốn.
Lạy Cha, xin ban cho con quả tim đơn sơ như trẻ nhỏ, sẵn sàng đón nhận những gì Cha ban tặng cho con, và can đảm phó thác hoàn toàn cuộc đời con trong tay Cha (Epphata).
6. Mầm khác :
Vào thời xa xưa khi người ta còn biết tìm ra chìa khóa mở cổng Thiên đàng. Có một ông vua rất giàu sang và quyền thế, sau khi đã chinh phục các quốc gia láng giềng và những gì vua ưa thích, vua còn muốn tìm kiếm một kho tàng quý hơn nữa là chìa khóa mở cửa Thiên đàng, nhưng không một ai có thể làm thỏa mãn lòng vua được, vua sai các quan tướng đi kiếm khắp nơi trong nước, từ trên núi cao xuống tận đáy biển, trong rừng sâu tới chốn bùn lầy nhưng cũng chỉ tốn của uổng công. Sau cùng chính vua quyết định đích thân đi tìm chìa khóa cổng Thiên đàng.
Một hôm, nhà vua cỡi ngựa đến trước một bức tường cao có tháp canh, cổng sắt rất kiên cố, trước cổng cao có thiên thần canh gác rất kỹ, nhà vua tiến lại gần thân thưa:
- Tôi sẽ không được bình an trong tâm hồn cho đến khi tìm được chìa khoá mở cửa Thiên đàng.
Thiên thần cười đáp:
- Thật ra trên trần gian này có hàng trăm hàng ngàn thứ chìa khóa mở cửa Thiên đàng được, các chìa khóa ở ngay dưới chân vua, người ta dẫm lên chúng, nhà vua có thể tìm được chìa khóa mở cửa Thiên đàng nếu nhà vua bền tâm chịu khó tìm kiếm.
Từ ngày đó, nhà vua xuống ngựa bách bộ lang thang đó đây. Năm tháng trôi qua, mặc dầu nhà vua đã mệt mỏi tìm kiếm khắp nơi trên trái đất nhưng vẫn không tìm thấy.
Một ngày kia, đang lúc đi dạo trong rừng, nhà vua vấp ngã vào một gốc cây nhỏ bé gần như sắp tàn héo bên vệ đường, vì mắt đã già, sức yếu nên nhà vua cũng cảm thấy tự nhiên thích quan tâm đến những vật nhỏ bé, nhà vua nhổ cây nhỏ sắp chết đem về hoàng cung rồi tự tay chăm bón phân đất cho cây, tưới nước hằng ngày, các quan cận thần trong hoàng cung thấy vậy liền nói với nhà vua:
- Tâu Chúa thượng, sao Chúa thượng lại phải bận tâm đến một cây bé nhỏ héo tàn như vậy? Chắc gì nó sống lại được, và nếu nó có sống được thì với tuổi tác trên vai, làm sao hoàng thượng còn hy vọng nghỉ dưới bóng cây của nó hoặc hưởng dùng hoa trái của nó được, nhà vua thản nhiên trả lời:
- Một ngày nào đó, tuy ta không còn sống nữa, nhưng sẽ có người khác đến ngồi dưới bóng cây và họ sẽ sung sướng được thưởng thức hoa trái của nó; điều đó đủ để ta cảm thấy vui sướng ngay từ lúc này rồi. Vừa nói xong, nhà vua đưa chân bước đi thì kìa một chìa khóa từ dưới đất mọc lên như một cái nấm. Chìa khóa làm bằng một thứ kim loại rất lạ đủ màu, xanh đỏ thêm sắc vàng.
Quý vị và các bạn thân mến
Đức Tin. Cậy. Mến là chìa khóa mở cửa Thiên đàng đã được ban tặng cho các tín hữu trong ngày lãnh nhận Bí tích Rửa tội.nhà vua trong câu chuyện ngụ ngôn trên đây tưởng có thể tìm được chìa khóa mở cửa Thiên đàng bằng tiền bạc hay quyền thế nhưng đã hoàn toàn thất bại. Tuy nhiên nhờ nhà vua biết tự hạ mình, biết khiêm tốn thực thi lòng tin, cậy, mến. Nhờ đó nhà vua đã tìm được chìa khóa mở cửa Thiên đàng. Việc làm của nhà vua tuy bé nhỏ nhưng là biểu hiện lòng tin, cậy, mến của người tín hữu Kitô trong đời sống thực tế.
Tin nhận Thiên Chúa là đấng tạo thành trời đất, muôn vật. Lòng cậy trông,lòng mến làm cho cây nở hoa trái đúng thời giờ của mình và lòng bác ái nghĩ đến lợi ích của tha nhân không chỉ lợi ích cho cá nhân mình thôi.

Cầu nguyện: 

Lạy Chúa, Chúa đã hứa với những người thành tâm thiện chí cùng Chúa rằng: “Ai xin thì sẽ được. ai tìm sẽ thấy. Ai gõ cửa sẽ mở cho”.
Xin ban cho chúng con được lòng khiêm tốn và bền tâm đi tìm chìa khóa mở cửa tâm hồn con trước, để con biết nhìn mọi người với con mắt đức tin, biết bước đi trong niềm hy vọng và biết thực thi đức bác ái trong mọi hoàn cảnh của cuộc sống và nhất là trong âm thầm với những người bé mọn yếu hèn. Với chìa khóa này trên tay, con tin chắc Chúa sẽ mở cửa Thiên đàng cho con trong ngày sau hết Amen.

CHÚA NÓI VỚI TÔI-Thứ Hai tuần I Mùa Vọng - Thánh Phanxicô Xaviê,-03/12/12

Loan báo Tin Mừng

LM. GB. Nguyễn Văn Hiếu

 

"Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo." (Mc 16,15)

Suy niệm: 

Bản chất của Giáo Hội là truyền giáo. Không có truyền giáo, Giáo Hội không thể tồn tại. Bởi thế, truyền giáo là trách nhiệm của mỗi người. Thánh Phao-lô nói với giáo dân ở Cô-rin-tô : “Rao giảng Tin Mừng không phải là lý do để tự hào, mà đó là sự cần thiết bắt buộc tôi phải làm. Khốn thân tôi, nếu tôi không rao giảng Tin Mừng” (1Cr 9,16).

Thường khi tâm lý chúng ta vẫn cho rằng việc điều hành một đất nước là của các cán nhà lãnh đạo, người dân chỉ thừa hành tuân theo. Nhưng thực ra để xã hội thăng tiến và phát triển, mọi công dân đều có nghĩa vụ góp phần vào công việc đó. Một cây làm chẳng nên non, ba cây chụm lại nên hòn núi cao. Cuộc sống của Giáo Hội cũng vậy. Để Giáo Hội phát triển, không thể chỉ là việc của các giám mục, linh mục hay tu sĩ, nhưng cần nỗ lực góp sức của mọi thành phần dân Chúa. Giáo Hội không thể chỉ phát triển trong Nhà Thờ. Nhưng Đạo phải gắn liền với cuộc sống, cuộc sống phải đi sâu vào tâm linh con người, trở thành hơi thở, thành máu huyết của mỗi người. Con người không thể sống nếu không có hơi thở hay không có máu huyết, thì Giáo Hội cũng không thể tồn tại nếu không có việc cộng tác đóng góp truyền giáo của mỗi người tín hữu. Do đó, mỗi người đều phải thấy được việc truyền giáo là trách nhiệm của mình, không thể ỷ lại hay thoái thác cho người khác. Chính vì thế, đối diện với trách nhiệm nối tiếp sứ vụ của Chúa Kitô, mỗi người phải nói và sống như Thánh Phaolô đã nói rằng : “Khốn thân tôi, nếu tôi không rao giảng Tin Mừng” (1Cr 9,16).

Tuy nhiên cũng không phải vì thế mà có thể nghĩ rằng Thiên Chúa mắc nợ tôi, vì tôi đã làm việc truyền giáo cho Chúa ! Phải chăng đôi lần chúng ta oán trách Thiên Chúa, khi thấy mình đã bỏ nhiều công sức, hy sinh thời giờ, tiền của cho Chúa, mà những thử thách, khó khăn vẫn cứ dồn dập xảy tới; hoặc các vị lãnh đạo Giáo Hội hay giáo xứ không dễ dãi ưu tiên cho tôi -đại công thần của Chúa- một điều gì ! Trước mặt Thiên Chúa, chúng ta chỉ là những đầy tớ vô dụng, vô năng. Mạng sống và tất cả những gì chúng ta có, đều là của Chúa ban cho. Bổn phận của chúng ta là phục vụ, phụng thờ Người theo khả năng : Có người thì Chúa trao cho một nén; người, hai nén; người, năm nén. Tất cả đều là hồng ân của Chúa. Vả lại, Thiên Chúa là Tình Yêu, nên những việc chúng ta làm cho Người vì tình yêu, Người cũng sẽ dùng tình yêu của Người ban thưởng lại cho chúng ta, đúng theo lòng quảng đại của Người. Lòng quảng đại của Chúa, chắc chắn vượt quá điều chúng ta mong mỏi, hay cầu xin.

Chính vì thế, Thánh Phaolô mới dạy chúng ta : “Tôi mà tự ý làm việc ấy, thì mới đáng Thiên Chúa thưởng công”… và “Vì Tin Mừng, tôi làm tất cả những điều đó, để cùng được thông chia phần phúc của Tin Mừng” (c.17.29). Thánh Phanxicô Xaviê một khi đã hiểu ra tính hấp dẫn nơi vẻ đẹp tình yêu và chân lý của Thiên Chúa, cũng đã chẳng ngần ngại bỏ lại mọi sự công danh sự nghiệp, hăng say lên đường, nhiệt thành truyền giáo. Các Giáo Hội tại vùng châu Á mang ơn ngài rất lớn, bởi chính nhờ lòng nhiệt thành hăng say của ngài mà hôm nay chúng ta mới đón nhận được đức tin, ơn cứu rỗi của Thiên Chúa.

Cầu nguyện: 

Lạy Chúa là Ðấng chúng con mến yêu vô cùng. Chúa luôn thi ân giáng phúc cho cuộc sống của chúng con. Xin Chúa vui nhận lời chúng con cầu nguyện cùng Chúa nhân ngày kính thánh Phanxicô, vị tông đồ đầy nhiệt huyết đã không ngần ngại đem ánh sáng Tin Mừng đến tận chân trời góc biển. Xin Chúa cho Giáo Hội được các tín hữu nhiệt thành truyền giáo như thánh nhân. Xin Chúa cho chúng con không quản ngại sợ dấn thân làm việc cho Chúa và cho Giáo Hội, biết đem cả đời sống mà làm chứng cho Tin Mừng, để càng ngày sẽ có thêm nhiều người tìm về với Chúa là suối nguồn tình yêu. Amen.