Thứ Năm Tuần thứ 34 Thường Niên C - Các Thánh Tử Đạo Việt Nam _ Lễ trọng
Bấy giờ thiên hạ sẽ thấy Con Người đầy quyền năng và vinh quang ngự trong đám mây mà đến. (Lc 21,27)
(Trích từ
‘Cùng Nhau Suy Niệm’ – Lm Jos. Tạ Duy Tuyền)
Từ
ngày tổ tông loài người thoả hiệp với ma qủy quay lưng lại với Thiên Chúa, ma
qủy thường dùng chiêu thức này để kiếm thêm đồng minh chống lại Thiên Chúa.
Trong vườn địa đàng nó đã nói cùng Adam - Eva: "cứ ăn đi ngươi sẽ bằng
Thiên Chúa". Ông bà đã ăn. Ông bà đã bắt tay cùng sa tan để chống lại
Thiên Chúa. Con cháu Adam từ đời này đến đời nọ vẫn còn vô số người vì sự an
nhàn bản thân, vì mong tìm kiếm lợi lộc, tìm hư danh trần thế, họ vẫn bằng lòng
quay lưng lại với Thiên Chúa để làm tôi cho ma qủy, để tận hưởng khoái lạc mau
qua trần gian.
Và
cũng từ ngày Con Thiên Chúa từ chối thoả hiệp với sa tan, các môn đệ của Chúa
trải qua bao thời đại vẫn còn đó những tấm gương quả cảm, anh dũng can trường
từ chối thoả hiệp với sa tan. Họ thà nghèo đói để được bình an tâm hồn hơn là
kiếm tiền bằng việc phi nhân thất đức mà lòng chẳng chút bình an. Họ chấp nhận
vâng lời Thiên Chúa hơn là vâng lời vua chúa trần gian, cho dù phải tù đầy,
gian truân khốn khó. Họ chấp nhận đánh mất mùa xuân hạn hẹp trần gian để đổi
lấy mùa xuân bất diệt thiên đàng.
Hôm
nay chúng ta mừng kính 117 thánh tử đạo Việt Nam, là con số tượng trưng cho hơn
130 ngàn vị tiền nhân đã chết trong các đợt cấm đạo tại Việt Nam từ cuối thế kỷ
17 đến cuối thế kỷ 19. Họ đã chết không phải vì chống lại triều đình. Họ đã
chết không phải vì lỗi công bình bác ái với tha nhân. Họ đã chết vì không chịu
thoả hiệp với thế gian. Giữa sự sống và sự chết chỉ cách nhau một lằn ranh. Lằn
ranh đó chính là cây thập giá. Bước qua thì được thoát khỏi cực hình trần gian.
Bước qua thì được trở về với vợ con, với xóm làng, với chức tước vua ban và
bổng lột trần gian, nhưng các thánh tử đạo Việt Nam đã không vì thế mà chối
Chúa, bỏ đạo. Không thể vì ham sống sợ chết mà phải chà đạp lên thập giá là bỏ
cơ hội sống đời đời để đổi lấy cuộc sống lây lất tạm thời trần gian. Các ngài
thà chịu đòn roi, thà chịu án tử hình để trung kiên theo Chúa, để lãnh phúc
triều thiên vinh quang bất diệt trên quê trời còn hơn là làm tôi mọi cho ma
qủy. Như trường hợp ông đội Bường đã thẳng thắn trả lời với quan quân:
"Bên đạo chúng tôi ai chết trẻ là đi đường tắt, ai chết già là đi đường
trường. Song đàng nào cũng tới quê thật là nước thiên đàng vậy". Thế nên,
thánh nhân đã khuyên nhủ các đồng đạo rằng: "Chúng ta hãy vui lòng chịu
mọi sự khốn khó để giữ nghĩa cùng Chúa cho đến khi nào thánh ý Chúa định thể
khác. Nếu quan có hành hạ thì hãy can đảm chịu đựng. Hễ xác chết rồi thì hồn
chúng ta bay thẳng về trời, không sợ gì roi đòn. Chịu sự khó như vậy là vác
thánh giá theo Chúa Giêsu. Nếu có đau đớn quá thì hãy xin Đức Mẹ phù trợ cho
được bền lòng đến cùng".
Đọc
lại tiểu sử các thánh tử đạo Việt nam chúng ta thấy có vô số lời dụ dỗ thật
ngọt ngào. Tại Hà Tĩnh, các quan cho gọi những người đứng đầu các họ đạo Công
Giáo đến và vẽ hình chữ thập xuống đất rồi bảo họ: "Chúng tôi chẳng muốn
bắt ép quí vị điều gì trái nghịch với đạo. Chúng tôi biết đây không phải là thánh
giá mà quí vị tôn thờ. Vậy hãy bước qua để chúng tôi có thể trình lại với vua
là chúng tôi đã thi hành lệnh, nếu không chúng tôi mắc lỗi trước mặt vua".
Riêng tại Nghệ An, ông quan tỉnh đã nói với người công giáo: "Các ông thật
dại dột để mình phải khổ sở. Làm sao chống lại được với lệnh vua? Đạo ở trong
lòng chứ đâu có ở bên ngoài. Tạm chối đi, rồi hai ba tháng sau theo trở lại.
Hãy xem thánh Phêrô đã chối đạo ba lần mà vẫn còn được cất nhắc lên cao".
Song
le, có nhiều phản ứng khác nhau.Có kẻ giả vờ bước qua để sống an nhàn. Có kẻ đã
thản nhiên bước qua vì gia đình và dòng họ còn cần đến mình. Nhưng vẫn còn đó
nhiều người không chịu bước qua dù chỉ là giả vờ, dù chỉ là tạm thời bỏ đạo rồi
khi sóng gió đi qua lại quay lại với Thiên Chúa. Họ đã vui lòng đón nhận mọi
khốn khó để nói lên lòng trung thành với đức tin vào Chúa.
Riêng
cha Anrê Dũng lạc, dù rằng quan quân mở lối thoát bằng việc cho giáo dân đem
tiền chuộc Ngài nhưng ngài vẫn cương quyết chối từ. Các giáo dân đã tới trại
giam khuyên nhủ cha rằng: "Thưa cha, cha chịu chết thì một mình cha lên
thiên đàng, mà nếu cha còn ở lại thì bổn đạo chúng con được nhờ, vậy xin cha
nghĩ lại". Nhưng cha Lạc đã cấm họ đem tiền chuộc, cha nói: "Tôi bị
bắt lần này là lần thứ ba, thì đó đúng là thánh ý Chúa định cho tôi như vậy,
anh chị em đừng mất tiền chuộc tôi làm gì. Tôi cũng như Thánh Phêrô, khi phải
bắt lần trước được giáo dân cầu nguyện cho và được về, lần thứ hai giáo dân
cũng lo liệu cho được thoát khỏi, nhưng ý Chúa đã định cho tôi phải chết vì
Người như thánh Phêrô, thì xin anh em đừng chuộc tôi nữa".
Là
con cháu các thánh tử đạo Việt Nam, chúng ta luôn tự hào vì có các vị tiền nhân
đã quả cảm để sống niềm tin, nhưng liệu rằng chúng ta hôm nay còn mấy ai dám
khước từ những thoả hiệp trần gian để trung kiên với đức tin của cha ông để
lại? Vẫn còn đó những con người vì chút bổng lộc trần gian đã bỏ đạo, đã chống
đối đạo. Vẫn còn đó những con người vì miếng cơm manh áo, vì tương lai của con
cái đã chẳng giữ đạo hay theo đạo một cách hời hợt. Có cũng như không. Vẫn còn
đó những con người vì tiền mà bán mình, bán con để kiếm đồng đola bất chính. Họ
thà rằng lỗi luật Chúa còn hơn là bỏ lỡ cơ hội lấy tiền, lấy bạc. Họ thà rằng
mắt mặt với bà con xóm làng còn hơn là mất túi ba gang mà "quạ đen ban
tặng". Vẫn còn đó những con người bỏ Chúa chứ không bỏ tiền, bỏ Chúa chứ
không bỏ tình, bỏ giáo hội chứ không bỏ danh vọng trần gian.
Lạy các thánh Tử Đạo Việt Nam là cha
ông của chúng con, xưa các ngài đã dùng máu đào để bảo vệ đức tin xin gìn giữ
chúng con luôn trung kiên theo Chúa, dám khước từ danh lợi thú trần gian để nên
chứng nhân cho Nước Trời trong cuộc sống hôm nay.
